在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士不尽人意是什么意思科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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