社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗