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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾(téng)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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