人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么意(yì)思是尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四十(shí)三日，即(jí)人死后七(qī)七四(sì)十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意(yì)思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七四(sì)十九天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配合天干地支计算出(chū)来的日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大(dà)家都认为“头七”指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世后的第七日(rì)；

　　尾七是(shì)人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚香接(jiē)亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什么(me)意思

　　头七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人去世(shì)后的(de)第(dì)七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要(yào)举行一饥答次烧(shāo)纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存，在七七四十九天(tiān)前(qián)，死(sǐ)者的(de)阴魂(hún)要(yào)回家一次，具体时间由道(dào)士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根(gēn)，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂(hún)在家(jiā)里多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功(gōng)德，为(wèi)亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后(hòu)七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵(líng)位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路(lù)口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟焚轮肢世(shì)香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧七(qī)

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